المسيء تكفيك إساءته

يحكى أن رجلاً كان يجالس أحد الملوك وكان مقربا للملك و يستشيره و يحب أن يسمع رأيه. في أحد الأيام قام أحد الحاسدين لجليس الملك و عمل له وشاية حيث قال للملك إن جليسك هذا يقول إنك أبخر، أي كريه رائحة الفم. في نفس اليوم قام الحاسد بدعوة جليس الملك إلى بيته لوليمة طعام بها بصل وثوم. أكل جليس الملك من هذا الطعام، و من ثم انصرف ووجد أن الملك استدعاه وطلب منه الدنو إليه، ولكن جليس الملك لما دنا من الملك وضع طرف ردائه على فيه كي لا يشم الملك رائحة الثوم والبصل. من هذا استيقن الملك أن ما قاله الحاسد هو عين الصواب، وكتب الملك كتابا سريا إلى وزيره و طلب من المحسود أن يسلمه إلى الوزير. الحاسد يراقب الموقف عن بعد، و لما لاحظ أن الملك قد كتب كتابا للمحسود طلب من المحسود أن يعطيه الكتاب ليسلمه للوزير نيابة عنه لأنه معروف عن الملك أنه لا يكتب أوامر بيده إلا للأعطيات فقط فظن الحاسد أن في هذا الكتاب هبة لمن يحمل هذا الكتاب. الحاسد أخذ الكتاب للوزير و لما فتح الوزير الكتاب و جد أن الملك يطلب منه أن يقطع رأس حامل هذا الكتاب بدون تردد، و نفذ حكم الملك في الحاسد. انكشف الأمر للجميع وبعد ذلك رد جليس الملك بمقولته (أحسن إلى المحسن وأما المسيء تكفيك إساءته).
هذه القصة، أو قريب منها، قصها على أسماعنا سعادة الدكتور محمد بن لطفي الصباغ - حفظه الله- بأسلوبه المؤثر و المتميز قبل بضع سنين بعد صلاة العشاء في أحد مساجد سكن أعضاء هيئة التدريس بالمدينة الجامعية. منذ ذلك الحين وأنا أفكر في هذه القصة و أقول إن مثل هذه المقولة تعتبر حكمة باقية و يجب علينا أن لا ننساها عندما نتعامل و نتفاعل مع من حولنا سواء المحسن منهم أو المسيء. لا بد لأحدنا أن يعيش في مجتمعة من حوله، ومن المستحيل أن يعيش في معزل عن الناس و لا بد من مخالطتهم و الاحتكاك بهم.
هذه الحكمة التي قالها هذا الرجل الكيس تقول احرص على رد الإحسان إلى من يحسن إليك، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. على النقيض من ذلك، لا بد أن يصيبك إساءة ممن حولك سواء في بيئة عملك أو الحي الذي تسكن فيه أو في الطريق وأنت تقود سيارتك أو في الأسواق، و يجب عليك أن تصفح وتعلم أن المسيء سوف تكفيك إساءته. سواء كنت أستاذا أو طالبا أو رئيسا أو مرؤوسا أو موظفا أو مراجعا، وبخاصة إن لم يترتب على هذه الإساءة ضياع حق لك و هي مجرد إساءته، فتأكد أن المسيء سوف تعود عليه إساءته وأن هذه الإساءة إن لم تكن أنت أهل لها فهي ولا شك شهادة عزة وسمو ورجولة قد حصلت عليها من هذا الحاسد أو المسيء.
أيها القارئ هل و جدت أن الناس يحسدون الطفل أو الجاهل أو المجنون أو الوضيع من الناس؟ كلا، إن الأذى والحسد والغيبة وكثير من هذه الإساءات لا توجه إلا لمن هم أعلام في الرجولة والشهامة والعلم، وهذا شاهد نعاينه واقعا في المجتمع من حولنا وفي تاريخنا القديم و الحديث والدليل على ذلك أن أقسى أنواع الأذى والإساءة قد تعرض لها صفوة الخلق الذين هم الأنبياء والرسل عليهم السلام. إن كثيرا من التجاوزات والإساءات التي يواجهها الكثير من الأفراد اليوم مثل الغيبة والحسد وما شابهها لهي أنواع من أمراض القلوب التي ذكرها قرآننا الكريم وحذرنا منها في أكثر من موضع.  

كلية علوم الحاسب و المعلومات